fotoröportajlar

  • Diyarbakır'da Nevruz

    Yazı ve Fotoğraflar: Tuncay Dersinlioğlu

    Günlerdir hükümet ve yerel yönetim arasında Nevruz'un hangi tarihte kutlanacağına dair yapılan karşılıklı açıklamalar tansiyonun yükselmesine neden oldu. BDP yönetiminin ku devamı...

  • Son İstasyon: Haydarpaşa

     


    Fotoğraflar: Tuncay Dersinlioğlu

    Yazı: Mehveş Evin

    Elveda Haydarpaşa

    (...) 1906 Mayıs’ında yapımına başlanan Haydarpaşa Garı, 19 Ağustos 1908 tarihinde h devamı...

  • Safari Sirki

    Fotoğraflar: Erdem Donuktan - Ali Özdoğan/KODA

    Yazı: Erdem Donuktan / 2012

    Eski Roma'da araba yarışlarının ve gladyatör dövüşlerinin yapıldığı daire ya da elips biçimindeki amfitiyatro ve stadyum devamı...

  • Büyük Ada Rum Yetimhanesi

    Fotoğraflar ve Yazı:

    Tuncay Dersinlioğlu

    47 yıl süren bir sessizlik. Büyük Ada’ya her gidişimde ada vapuru iskeleye yaklaşırken, yeşilliklerin arasından seçilen hırpalanmış kiremitlerine  bakıp bu sessizliği  devamı...

  • Kentsel Dönüşüm: Kadifekale

    Fotoğraflar ve Yazı:

    Erdem Donuktan/Izmir-2010

    Küreselleşen dünyanın dayattığı bir yaptırım olan dönüşüm sürecinin gerekliliği noktasında iki görüş karşımıza çıkıyor. Birincisi Kentlerin baz devamı...

«1 2 »

Kıbrısın Üçüncü Yüzü: Maruniler

Kıbrıs'ta pek çok insanın varlığından habersiz olduğu ana vatanlarından uzakta yaşayan bir topluluk var; Maronitler. Adaya 7. yüzyılda Lübnan'dan geldikleri bilinen ve Arap kökenli Katolik Hristiyan olan bu topluluk Rumlar ve Türkler arasında sıkışıp kalmış. Kalan son Maronit köyü Kormacit. Kormacit Maronitlerin artık sadece dinsel törenlerinde kullandıkları Armaic dilinde Koura'dan geldim ama toprağım gelmedi anlamına geliyor.

Maronitler Suriye bölgesinde 4. ve 5. yüzyıllarda yaşamış Aziz Maronun takipçileri. 8. yüzyılda yaşanan İslami fetihler sırasında Lübnanın dağlık bölgelerine yerleşen Maronitler'den bazılarının bu sırada Kıbrıs'a göç ettiklerinden söz ediliyor. 12. yy- 15.yy da Lüzinyan, kısa bir süre Venedik ve 16.yy-19-yy döneminde Osmanlı ve İngiliz etkinliği dönemlerinde yaşanan her çatışmanın ortasında kalan bu topluluk giderek küçülen bir sayıda da olsa günümüze kadar varlıklarını korumayı başarmış. 1974 harekatından sonra Türk bölgesinde kalan Maronitlere hangi tarafta yer almak istedikleriyle ilgili "demokratik" bir soru sorulmuş. Dinsel nedenlerden dolayı daha yakın oldukları ve zaman içinde dillerini benimsedikleri rumların sağladığı çalışma koşulları ve sadece rumca konuşabilen çocuklarının eğitimi için birçokları güneye göç etmek zorunda kalmışlar. 74 öncesi yaşadıkları 4 köyden ikisi hala Türk ordusuna ait askeri bölge olarak kullanılıyor. Kalan iki köyden Karpaşa'da yanlızca 15 Maronit yaşıyor. Büyük bir çoğunluğu Maronit olan tek köy ise Kormacit. Kormacit'te bugün 100 civarında Maronit sürekli olarak yaşıyor. Haftasonu ve dinsel açıdan önemli günlerde bu sayı 2.500'e kadar çıkıyor. Maronitler çocuklarını gönderebilecekleri bir okul ve kuzeye uygulanan ambargo nedeniyle güneye taşımak zorunda oldukları işlerini yeniden kendi topraklarında yapabilmek istiyorlar.

Venedik döneminde sayıları 80.000'in üzerinde olan ancak bugün sadece 6.000 civarında kalan bu üçüncü halk kuzeydeki Cumhurbaşkanlığı seçimi arefesinde Kıbrısta çözümü herkesten çok istiyor ve seslerini dünyaya duyurmaya çalışıyor.

nakliyat evden eve nakliyat evden eve nakliyat gebze evden eve nakliyat